„Glaubt ihr, ich habe nicht das Alter, bestimmte Dinge zu tun, aber eine Sache ist sicher: Ich habe das Alter, euch alle ordentlich die Meinung zu geigen.“ Dieses direkte und farbige Plädoyer stammt von Stefania Orlando, offensichtlich müde von den Urteilen, die mit einer gewissen Überheblichkeit vorgetragen werden. Thema der Kritik ist das Auftreten ihres Lebensstils, der – laut einiger „netter Leute“ – den Maßstäben von Keuschheit widerspricht, die das Alter eigentlich vorgeben sollte: nach welchen Kriterien, bleibt unklar, aber so ist es. Und genauso trifft es jene, die derselbe Wertung gegenüber dem Badeoutfit von Sabrina Salerno abgegeben haben, „unangemessen“ – wieder einmal – für eine Frau in ihrem Alter.

Miniröcke nach dem 40. Lebensjahr und weitere Kontroversen

Unabhängig von der Popularität der Protagonistinnen (einschließlich Jo Squillo, die Solidarität zeigte – inklusive topless), regen die beiden Vorfälle zur Reflexion darüber an, wie fest verankert tatsächlich die Überzeugung ist, dass jenseits eines bestimmten Alters bestimmte Handlungen und bestimmte Kleidungsstile verboten werden müssen. Frauen, die nach dem 40. Lebensjahr weiterhin Miniröcke tragen, enge Hosen und leuchtende Farben; aber auch die Herren, denn auch sie laufen Gefahr, lächerlich gemacht zu werden, wenn Oversize-Jeans, Hoodies und Sneaker viel Platz im Kleiderschrank einnehmen.

Die Frage ist daher eine, ja eigentlich mehrere: Bleiben wir im Bereich der Kleidung, der Mode, die in den kurzen Zyklen der sozialen Medien regiert – ohne territoriale Grenzen, Farben und Geschlechter – wer hat festgelegt, dass ein Kleidungsstück ein Verfallsdatum hat? Gibt es wirklich eine konzeptionelle Grenze zwischen dem, was belustigend ist, und dem, was vernünftig getragen werden kann, oder denken wir einfach weiter auf Basis eines kulturellen Vorurteils?

Doppelmoral bei Männern und Frauen

Sofern die Angelegenheit „alterungsbezogene Kleidung“ beide Geschlechter betrifft, muss man von der Tatsache ausgehen, dass noch immer eine doppelte Moral herrscht. Denn es existieren und es sind nicht wenige jene, die den Mann mit 50, der sich kleidet wie ein 14-Jähriger – mit Sportkappe und einem fragwürdigen sichtbaren Bund unter der Hose – als jugendlich bezeichnen, während denselben Altersgenossen bei der Frau deutlich strengere Urteile fällen, wenn sie freiliegende Beine und großzügige Dekolletés zeigt.

Hartnäckige Stereotype der Art „nimmt die Zeit, die vergeht, nicht hin“ treffen insbesondere die Frau, während der gleichaltrige Mann, der extravagante ästhetische Akzente setzt, meist milder bewertet wird – oder gar ignoriert – sofern er seine grauen Haare mit tiefschwarz färbt; wirkt er dem Betrachter unglaubwürdig, der so ein ästhetisches Geste missbilligt. Die Frau desselben Alters jedoch, auch wenn sie Farbtöne wählt, die in der Natur nicht vorkommen, wirkt gepflegt und ordentlich, ohne jede Tollpatschigkeit.

Die Kleidung zwischen Realität und Erscheinung

Es gibt jedoch eine Feinheit, die zu einem gemeinsamen Punkt führt, der zwei unterschiedliche Arten der Ästhetik jenseits eines bestimmten Alters verbindet – egal ob männlich oder weiblich – und zwar den Versuch, mehr zu verschleiern als zu verstecken, ein Bild zu bewahren, das eindeutig von dem entfernt ist, was man mit 20 oder 30 Jahren war.

Da entsteht schnell der Eindruck mangelnder Angemessenheit, der fälschlicherweise dazu führt zu denken, die „Schuld“ liege an einem Minirock oder einem verführerischen Dekolleté: Wenn hinter einem Kleidungsstück der Wille steckt, um jeden Preis eine längst vergangene Jugend festzuhalten.

Die Gesellschaft ist so, wie sie ist: Sie hat Frische und Dynamik zu Grundvoraussetzungen des Arbeitslebens und des Beziehungslebens erhoben und drängt darauf, immer vital zu bleiben – im Körper wie im Geist. Es würde reichen, den Druck der Leistung zumindest etwas zu erleichtern, damit man sich vor dem Spiegel wieder in Ordnung fühlt, egal, was man anhat.