Lasst uns loslegen. So klingen die Erklärungen einiger der bekanntesten italienischen Rapper am Tag nach der Verwüstung in Mailand, die sich als Protest tarnten, von Hunderten junger Menschen. Die soziale Anklage ist bekanntlich die Grundlage dieses Musikgenres – eine Fahne, unfassbar, gerade von den Jüngsten getragen – aber diesmal wäre sie eher gegen den Konsum gerichtet gewesen. Denn wenn eine Horde Jugendlicher, darunter viele Minderjährige, sich am Samstag- und Sonntagnachmittag am Piazza del Duomo trifft, um Schaufenster zu zerbrechen und Sport- und Bekleidungsgeschäfte zu plündern – nicht gerade lebensnotwendige Güter -, dann ist das kein Aufstand gegen Armut, sondern die Überreiztheit des Konsums. Das Problem sind nicht die sozialen Ungleichheiten, sondern die Modelle dieser Gesellschaft inmitten einer Werte- und Kulturkrise. Und zu diesen Modellen gehören auch sie.

Das Chaos zu reiten, ist jedoch deutlich einfacher, als zu versuchen, eine tiefere Argumentation zu führen und dabei einen Großteil der Fangemeinde zu enttäuschen, vielleicht sich selbst zu hinterfragen, wie es Fedez wahrscheinlich auf schlauere Weise getan hat, der ganz offen erklärt hat, dass „wir es sind, die dieses Lebens- und Erfolgsideal propagieren. Wir, die zu den Modenschauen gehen, Uhren von Luxus posten, Reisen und Kleider.“

„Am Ende des Tages wird euer Lieblingsrapper wieder vorne bei den Louis-Vuitton-Schauen stehen, und ihr, jenseits des Schaufensters, werdet kaum merken, dass auch er einen Teil des Klassenhasses mit angefacht hat“, fügte er hinzu. Eine deutliche Spitze gegenüber Marracash, dem Ersten, der sich auf die Seite der jungen Demonstranten stellte, die am vergangenen Wochenende eine ganze Stadt in Schach hielten. „Ich habe auf diese Reaktion lange gewartet und glaube, wir stehen erst am Anfang, mit Gutem lässt sich nichts ändern“, schrieb er in einem Beitrag.

Umstritten, aber zumindest konsistent mit sich selbst und den Texten, die er seit Jahren schreibt. Im Gegensatz zu Ghali, der sich dafür entschieden hat, demokratischen Christ zu spielen, mit einem knappen „Konzentrieren wir uns darauf, wer friedlich demonstriert“.

Willie Peyote und der Triumph des Qualunquismus

Mehr als umstritten, peinlich Willie Peyote, der neulich Abend auf der Bühne des Fabrique in Mailand eine kleine Kundgebung zur Guerriglia am Piazza Duomo hielt, die wörtlich wiedergegeben werden sollte: „In diesen Tagen heißt es oft, dass Gewalt immer verurteilt werden muss. Alle politischen Lager haben um den ersten Rang gekämpft, wer es zuerst sagt. Ich bin sicher, dass auch einige von euch denken, Gewalt muss immer verurteilt werden, und das ist verständlich. Ich verstehe das, aber ich bin nicht einverstanden – sagte er – Gewalt muss immer verurteilt werden, aber wir leben in einem sehr gewalttätigen System, das uns aus unseren Häusern vertreibt. Wir können uns keine Miete mehr leisten, wir können uns keinen vollen Tank leisten, die Löhne stagnieren seit dreißig Jahren und jemand spricht von Wiedereinwanderung und euch an die Front zu schicken. Und das ist viel gewalttätiger.“

Also, Gewalt um Gewalt. Da wir uns keine Miete leisten können und kein Benzin, also zerschlagen wir alles. Hoppla, zerschlagt. Und was sollten das schon für zerstörte Geschäfte und Plünderungen sein, Händler, die in wenigen Stunden Jahre des Aufopferns verschwinden sehen, verängstigte Bürger. Dann tauchen wir ein in denselben Redetext, Wiedereinwanderung, Gaza, die Begnadigung von Mario Roggero, die von einer bestimmten politischen Seite als Gegenstück zu den „Übergriffen der Macht, die auf den Straßen dieser Stadt geschehen“ befürwortet wird – und dabei nicht allzu deutlich auf die Auseinandersetzungen mit den Sicherheitskräften anspielend -, und das sollte alles sein, um den Triumph des Qualunquismus zwischen Jubelrufen und Applaus des Publikums zu vervollständigen.

 

 

 

 

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Die Verantwortung zu teilen

Was notwendig und ziemlich dringend zu tun ist, besteht darin, die Wurzel dieses Unbehagens zu suchen und sich dafür zu verantworten. Das bedeutet nicht, die Baby-Täubchen zu entschuldigen, geschweige denn sie zu rechtfertigen, sondern zu verstehen, welche Fehler zu alldem geführt haben, ihnen ins Gesicht zu schauen und diesen Jugendlichen eine Alternative vorzuschlagen. Denn wir Erwachsenen sind es.

Sänger, Politiker, Eltern, Lehrer, Journalisten, Bürger. Die Alternative zu Hass, Gewalt, zu zerbrochenen Schaufenstern, um das neueste Nike-Sneaker-Modell zu ergattern und die angesagtesten Hoodies zu zeigen, um sich in Reels zu präsentieren – in der Hoffnung, wenigstens auf den sozialen Medien jemand zu sein – müssen wir ihnen geben. Im Grunde hätten wir sie ihnen schon längst geben sollen.